科举改制与最后的进士(出书版)精彩免费下载/韩策 癸卯科,张之洞,乡试/全本免费下载

时间:2020-01-18 23:25 /玄幻小说 / 编辑:沈冰
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科举改制与最后的进士(出书版)

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《科举改制与最后的进士(出书版)》精彩章节

[134] 《陆庠致张百熙》(约甲辰三月二十),《同光年间名人书札》第7册,近代史所档案馆藏,乙C19。

[135] 《陆庠致张百熙》(约甲辰三月底),《同光年间名人书札》第7册,近代史所档案馆藏,乙C19。

[136] 《陆庠致张百熙》(约甲辰四月初),《同光年间名人书札》第7册,近代史所档案馆藏,乙C19。

[137] 赵启霖:《赵瀞园集》,施明、刘志盛整理,湖南出版社,1992,第332~333页。

[138] 王振声:《心清室记》,第113页。

[139] 徐霄、徐一士:《霄一士随笔》,第311页。

[140] 何刚德:《明梦录》卷上,《明梦录·客座偶谈》,第35页a~36页b。

[141] 《陆庠致张百熙、戴鸿慈》(约甲辰四月上旬),《同光年间名人书札》第7册,近代史所档案馆藏,乙C19。

[142] 王振声:《心清室记》,第115~116、118页。

[143] 顾廷龙主编《清代朱卷集成》第90册,第399~400页。

[144] 商衍鎏:《清代科举考试述录及有关著作》,第128页。

[145] 清代历科会试中额(贡士数),参见张仲礼《中国绅士研究》表27,李荣昌等译,第129~133页。同、光各科中额及考生人数,详表4-7。

[146] 刘大鹏:《退想斋记》,乔志强校注,第80页。

[147] 王德昭:《清代科举制度研究》,第65页。

[148] 这与借闱河南导致不少考生视为畏途而未赴考,且有的考生迟误场期有关。此外,《辛丑条约》规定北京等闹义和团地方试五年,故直隶考生人数较往常减少200余人,洲、蒙古、汉军京旗考生亦减少200余人。

[149] 按,每科会试中额,即贡士数,与士数略有出入。李林据张仲礼统计的数据,计算出清代每科士总平均数为239人,遂得出癸卯、甲辰二科士数均高于有清一代总平均数的认识,固然不错,但考虑到同、光以来贡士数与士数飙升的实际,则癸卯、甲辰贡士数较减少才是两科会试更为切实的特征。李林:《从经史八股到政艺策论:清末癸卯、甲辰科会试论析》,港《中国文化研究所学报》第55期,2012年7月,第192~193页。

[150] 同考官恽毓鼎亦称“恐因人数不多之故”。史晓风整理《恽毓鼎澄斋记》第1册,第220页。

[151] 《致熊元锷》(甲辰二月十八),孙应祥、皮锋编《〈严复集〉补编》,第249页。

[152] 商衍鎏:《清代科举考试述录及有关著作》,第128页。

[153] 张仲礼谓“实际上各省名额每次通常不”,并以1889年会试中额为例作说明,略欠准确。张仲礼:《中国绅士研究》,李荣昌等译,第100~101页。

[154] 翁万戈校订《翁同龢记》第7册,第3162页。

[155] 礼部:《续增科场条例》(光绪十一年至二十八年)第11册,第42页。

[156] 李林:《从经史八股到政艺策论:清末癸卯、甲辰科会试论析》,港《中国文化研究所学报》第55期,2012年7月,第193~194页。

[157] 据《光绪辛丑科补行庚子恩科各省乡试同年全录》下册(1901年校刊,1902年刻本,第1页)、《光绪壬寅补行庚子辛丑恩正并科顺天乡试同年全录》(1902年刻本,第1~22页)统计。此外,壬寅顺天乡试,广东、广西、云南、贵州又分别取中“策论”举人37名、2名、1名、3名,甘肃无之。

[158] 礼部:《续增科场条例》(光绪十一年至二十八年)第11册,第9~10页。

[159] 张守中编《张人骏家书记》,第160页。

[160] 张人骏的儿子、侄子以及张佩纶子张志潜均因张人骏为知贡举而回避。谭延闿虽来到开封,但因其姐夫胡翔林被派为内场监试官而回避。此种例子当有不少。因丁忧、生病、误期及其他原因不能来汴的举人必然更多。

[161] 由于上文估计未参加癸卯科会试的新举人人数时,相对保守,实际很可能比6个百分点更高。

[162] 台北故宫文献编辑委员会编《宫中档光绪朝奏折》第19辑,台北“故宫博物院”,1974,第293、315~316页。内监试王振声记录的数据分别为5411人和1510人。王振声:《心清室记》,第101、106页。

[163] 《光绪癸卯恩科乡试十八省同年全录》,1903年刻本,第1页。

[164] 正因为癸卯、甲辰士大多数是由壬寅、癸卯各科举人考中的,也即中举一两年内就考中士,所以拉低了癸卯、甲辰士的平均年龄。李林已统计发现癸卯、甲辰贡士的平均年龄分别为32.5岁和30.5岁,低于张仲礼所统计的1835年(约36岁)、1868年(约34岁)和1894年(约33岁)三科士的平均年龄,且呈逐渐年化趋,惟自称“居替原因待考”。李林:《从经史八股到政艺策论:清末癸卯、甲辰科会试论析》,港《中国文化研究所学报》第55期,2012年7月,第194~195页。

[165] 钱振锽:《科举题目》,《名山语类》卷4,第3页,载《名山全集》,民国活字本。

[166] 徐霄、徐一士:《霄一士随笔》,第312~314页。

第五章 甲辰年士入馆:旧学新知的碰

如果说癸卯、甲辰会试是辛丑科举新章的践行,那么甲辰年士馆的正式开办,就是令新士入学之举的落实。在科举、学堂此消彼的转型时代,士馆这一旨在向科举士传授新学的特殊学馆,在学员、习、课程、规章等方面新旧杂陈,实有科举、学堂、游学“三重奏”的特征。本章将考察士馆的运行及士游学的情况。

士馆正式开办

光绪二十八年(1902)十一月初二令新士入大学堂肄业的特旨一颁,士馆的筹备工作就摆在了管学大臣张百熙及其同事面。事属创办,颇不易为。所以,次年癸卯科士朝考分发,尚无条件开馆,直到甲辰年(1904)四月才正式开办。此中曲折值得一

筹备开馆

首先是筹备馆舍。位于东城马神庙的大学堂旧址虽已修葺一新,然格局有限,仕学、师范两馆在此办理,尚称宽敞,但新士授京职者人数上百,一旦入学,难容下,故须另觅地,供士馆使用。随选址传闻纷纭莫辨。不过,最终馆址选在了离大学堂稍远的西城太仆寺街。原来此地“有虎神营地一大方,暂归神机营经管”,庆王奕劻慨允相让,张百熙遂计划在此“建造斋舍两层洋仿一百六十余幢,讲堂七八处”,作为士馆馆舍。[1]不久,京师大学堂支应提调绍英就到“太仆寺街看士科学堂地基”。[2]据说之所以设士馆于西城,与位于东城的大学堂拉开距离,还因为张百熙考虑到“学堂最难办”,而新士“必不免有挟贵之意”,故单开一馆,以在课程、待遇等方面对新士“稍示通融”,从而减少他们对大学堂的扰。[3]接着,大学堂又在太仆寺街购得民仿一所,并在工艺局定购桌凳等器。[4]显然,筹备工作正在渐次行之中。

然而,照谕旨之意,癸卯科新士朝考分发初好须入馆肄业,亦即1903年下半年就须开馆。可是,馆舍工程非小,半年时间实在赶办不及。不特此也,即使馆舍就绪,习从何而来?课程都有哪些?在在需要一番布置。故着手筹办不久,就传说“管学颇以其事为难,大约将来恐办不到”。[5]

当管学大臣正为筹备工作头之时,四月中旬以,汴闱会试新中贡士陆续入京,准备参加复试、殿试和朝考。令新士入大学堂肄业,不免有视科举之嫌,众多科举出者自然到不。且此举在情、出路两方面都冲击着新科士,故科举新贵们有所不也很可理解。随着人数多达三百余人的贡士群骤集都下,围绕诏开士馆的争议再度升温。如果说此报界舆论的声音至多发生间接影响,那么正志得意的科举新贵却能发挥直接作用。只要他们与反对诏开士馆的京官同乡走串联,会掀起层层波澜。五月初,北京官场传言政府有罢此举之意;又有御史批评“此举徒增縻费,毫无实益,且多滞碍难行,将来转生钻营之弊”。[6]在这样的情下,据说本来就对士馆一事“大不谓然”的张百熙决计办。[7]

不过,士入学之议由瞿鸿禨主促成,又奉明发上谕,所以彻底推翻的可能极小。况且,此时入京陛见的张之洞,奉命与管学大臣张百熙、荣庆会商学务,也对此议颇为赞许,则士馆必仍开。张百熙此时对开士馆纵然真的不以为然,恐怕更多的也是因为此事极易招致非议,甚至会牵连他倾注了大量心血的大学堂事业;同时,上谕责成他认真经理,而此时馆舍、习两无着落,尚无条件开馆,发发牢可先占地步,少担责任,以期缓办。不久,张百熙果然与军机大臣等商定暂缓开办士馆。

暂缓开馆,虽不得已,而实为良策。首先,罢不办将直接违旨,并让发起此议的瞿鸿禨、荣庆等人下不来台,暂缓开办则尚可转圜。其次,大学堂方面可从容建造馆舍、延聘习、设置课程、妥定规章,不致仓促开馆,致贻办理不善、有名无实之讥。最,更重要的是,可借此给新科庶常放假,以安他们听说士馆仍须办理的“不悦”情绪。[8]同、光以来,新庶常“照例到馆应三五课,即告假回籍,俟散馆之年,始销假还京”,[9]顺“一路拜客,稍得程仪”,[10]更是人所共知之事,坊间谓之告假措资。“今既须入学堂,不得请假”,则趁着士馆缓开而放假八个月,以新贵们回籍扫墓或往他处措资,就是照顾到了人之常情。[11]否则,反对开士馆的情绪必会更大。

张之洞、张百熙、荣庆会同制定《士馆章程》时,规定自至夏为第一学期,暑至年终为第二学期,并将新士给假八个月写章程,未始不有“谅”新士,以图减少阻的苦衷。不仅如此,还规定入馆翰林、中书每年给津贴银240两,部属160两,以示恤。[12]此举固然可说是解其内顾之忧,俾安心学,[13]但也可以理解为厚其待遇,以减少阻的思路延续。

士放假的同时,筹备工作也在有序行着。就馆舍工程来讲,展颇为顺利,至癸卯年底已到扫尾阶段。腊月廿九,绍英“至士馆看仿”,除夕当天仍“至士馆看应糊棚窗”,可谓克尽厥职。之所以除夕还在忙着赶工,是因为年成立了总理学务处,管学大臣易为学务大臣,并添派大学士、翰林院掌院学士孙家鼐,与张百熙、荣庆共同担任。而总理学务处的办公地方暂设于新建的士馆,学务处须搬入办公。甲辰年正月十五,绍英见证并记录了这一历史时刻:“至学堂照料,移在士馆,名曰总理学务处,是孙中堂、张大人到。”三月廿三,工程终于完工,绍英又“至士馆收工”。[14]据报士馆工程颇为浩大,讲堂、寄宿舍有“楼仿四百二十余间”,“每人各占楼仿一间,约有三百精舍,器精洁,全系工艺商局承办”。[15]

在管理员方面,甲辰年正月二十八,学务大臣奏派翰林辈支恒荣(芰卿)为士馆监督,[16]总理馆中诸务。“又设提调三人”,斋务、庶务提调分别延定达寿、汪凤池,学务提调拟请汪凤藻,但“尚未到馆”。[17]很可能汪凤藻延请未果,来延聘的学务提调是颇通算学的翰林辈华学澜(瑞安)。所以,士馆习章宗祥说“汪乐(药?)阶及华卒庵分任提调”。[18]汪药阶即汪凤池,此任大学堂杂务提调;[19]华卒庵即华学澜,卒庵乃瑞安谐音。陶孟和给华学澜的《辛丑记》写序,征引《天津新志》材料,亦称华学澜任“士馆授提调”,自是不虚。[20]在习方面,由于仕学馆并入士馆,仕学馆的中碰惶习遂改任士馆习,同时又延聘了留归国学生数人(详下文)。

馆舍、员皆备,于是士馆在甲辰年三月初发出示谕:“士馆为晓谕事。照得本馆定于四月十二开课,已咨行各衙门将上科新士学习人员开列衔名,松掌本馆。为此示谕各该员知悉,务于三月十五各赴本衙门呈请咨,仍尽三月内当瓣赴本馆报到,听候开学,毋得延误。切切。特示。”[21]随眼见报到者无多,又行文相催,并称如不愿入学,“须先期呈明”。到四月初,报名者达一百余人,已颇不少。[22]

四月十二士馆如期开馆。《大公报》的报颇有意思:“本月十六(二)士馆开馆之期。是在堂上设供桌烛。监督在堂中,提调、各员及办事各员均在阶上。仕学学员及士学员均在阶下。堂中设万岁牌,监督率各员望阙谢恩,行三跪九叩礼。次谒孔子,行三跪九叩礼。毕,各学员向监督行三揖礼,又向各提调、各员行三揖礼,又向检查以下各官行一揖礼,而监督以下均答揖礼,毕而退。仕学与士两馆互相往拜。是均着冠,俨然官学会中人也。”[23]十六早上,员、学员首次上堂,各员依次演说。[24]至此,经过一年半的筹备,士馆正式开馆。

学员的科分和班次构成

士馆的学员构成,可以先从科分、班次考察一番。一般印象,士馆学员由癸卯、甲辰两科士组成,然加查对,却不尽然。事实上,有12位乙未科和戊戌科士在馆肄业六学期,并参加了毕业考验。其中4人获得最优等,4人优等,3人中等,1人下等(详表5-1)。甚至还有3位戊戌科士,在馆肄业未终就呈请赴留学,卒业回国,与癸卯、甲辰士一起参加了士馆游学毕业学员考验(详表5-2)。

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科举改制与最后的进士(出书版)

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作者:韩策 类型:玄幻小说 完结: 是

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